Abogado segunda oportunidad No hay más de un misterio
Abogado segunda oportunidad No hay más de un misterio
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En el debate parlamentario, el entonces senador De La Rua –impulsor del proyecto– se refirió a este tema y dijo que “...lo que se sanciona de modo agravada en la parte penal de las disposiciones no es la simple desigualdad sino las actitudes de odio o de persecución; se alcahuetería de una conducta distinta especialmente disvaliosa. Por eso se establece allí que tendrá una pena agravada todo lo que represente manifestación de odio o de persecución por razones raciales o religiosas.
El 15 de mayo, a las 5:30 de la mañana, fue hallada asesinada en la vereda del cruce de las calles Solís y Mac Gaul de la ciudad de Mar del Plata, la travesti de nombre lícito Julio Avila Albarracín de 32 abriles, sólo con prendas íntimas y con cuatro cortes profundos en la zona dorsal derecha y golpes en la cara (Crónica 16/05/04 y Clarín 17/05/04). Sobre los acontecimientos ocurridos desde los medios de comunicación, el mensaje del CHA señala a la editorial del 21 de julio del diario La Nación titulada “Educación sexual antinatural” la cual refiere al proyecto de índole del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires sobre educación sexual elaborado por la Sociedad de Integración Gay Lésbica Argentina (SIGLA) y presentada por los diputados Ana María Suppa y Diego Kravetz (Frente para la Trofeo) y María Florencia Polimeni (Compromiso para el Cambio). Desde la editorial se afirma como “inadmisible que desde el gobierno mismo de la Ciudad se crea conveniente educar a nues-
Cuando los colonizadores llegaron a América en el siglo XV ocuparon por la fuerza los territorios que pertenecían a los pobladores originarios. En la Argentina, la violencia iniciada en la colonización se vio recrudecida con la Conquista del Desierto de Julio Argentino Roca, en 1879. En muchos casos se les hizo firmar papeles de cesión aprovechándose de su analfabetismo. Otras, los gobiernos provinciales ayudaban a mandar títulos de propiedad a privados o a empresas. Desde entonces las distintas comunidades intentan hacer uso pleno y auténtico de sus territorios ancestrales. Con este contexto histórico cada comunidad indígena de las diferentes provincias del país lleva adelante disputas legales para que se les reconozca su derecho de propiedad. Este año fue sumamente significativo en este punto. El caso más resonante en los medios nacionales fue el que enfrentó a los hermanos Carlo y Luciano Benetton con la comunidad mapuche de Chubut. La clan Curiñaco fue acusada de usurpar 300 hectáreas de las 183.100 que el Asociación Benetton tiene cerca del casco de la estancia Leleque, en Chubut y alrededor de 900 mil hectáreas en toda Argentina.
Cuando se inicia el procedimiento de exoneración de deudas, la situación tiene que ser de insolvencia para poder cumplir con mis pagos regulares a corto o medio plazo.
El antisemitismo no es una consecuencia de la existencia de los judíos, sino un defecto del mundo en el que vivimos.
O como identidades que se miran unas a otras como superiores e inferiores. El ámbito de interpretación que acompaña el presente Disección de medios parte de la distinción básica entre prejuicio y discriminación. Distinción que pretende poner en evidencia la importancia que tienen los diferentes soportes comunicacionales en la tarea de difundir hechos discriminatorios –para visualizar su persistencia en nuestra sociedad y sobre todo para denunciar a sus victimarios y proteger a sus víctimas.93 Esta diferenciación búsqueda comprender que el prejuicio y la discriminación son dos momentos de un mismo proceso estigmatizador, que requieren una permanente vigilancia sobre el “sentido popular” y sobre las fraseologíTriunfador que acompañan los hechos persecutorios o estigmatizadores. Y la tarea de atender a esta reproducción o restricción de modelos discriminatorios debe tener en la ojeada cerca de el periodismo singular de sus horizontes más específicos. Los medios pueden contribuir a moderar, cercar, 93
nidos que podrían representar estigmas prejuiciosos no sólo alrededor de la comunidad faba, sino asimismo hacia otras minoríVencedor. No fueron iniciadas instancias judiciales en relación a esta serie televisiva. Antisemitismo en otras latitudes, el contexto internacional En este capítulo analizaremos la situación del antisemitismo más allá de las fronteras de nuestro país es proponer lo que sucede en otras geografíFigura por encima del contexto nacional. La perspectiva que buscamos acudir es observar el fenómeno Específico en el entorno Caudillo de la discriminación antisemita que está presente en otros países, de diferente forma y con otras intensidades. Por ello nos interesa describir la forma que toma el antisemitismo y otras manifestaciones de discriminación antijudía fuera de la Argentina para su comparación. Una pesquisa sobre antisemitismo en Europa en enero de 2004 mostró que el 46% de los consultados considera a los judíos en sus naciones como “diferentes” y el 35,7% que éstos deben dejar “el papel de víctimas” del Holocausto.
calles de Tucumán, de “expresiones antisemitas” contra el Representante Alperovich luego de una marcha de empleados estatales y piqueteros. La utilización de las comillas confunde el sentido de lo que se quiere trasmitir y habilita a una sospecha sobre la certeza de las expresiones que motivan la denuncia. En el enfoque que da La Prensa, la voz autorizada es la del presidente de la DAIA-Tucumán quien expone su preocupación por que este tipo de agresiones se vuelvan corrientes y menciona que las expresiones xenófobas deslegitiman la protesta. Al terminar la nota, el periodista recalca que el dirigente no hace mención detallada de las expresiones. Nuevamente, el uso de las comillas (“expresiones xenófobas y discriminatorias”) invita a una duda. Clarín hace un pequeño recuadro en el que simplemente se menciona que el titular de la DAIA denunció la aparición de “expresiones antisemitas” contra el Gobernante de Tucumán aclarando que el mismo es origen agarrado. A diferencia de los otros diarios, al retomar las palabras de Kirszenbaum, presidente en ejercicio de la DAIA-Buenos Aires, las comillas tienen un significado diferente e indican, mediante un “por ahora”, que se prostitución de expresiones discriminatorias aisladas.
La Calidad de Segunda Oportunidad es un mecanismo legal regulado por la Ralea 15/2015, de 28 de julio, mediante el cual se permite a las personas físicas y a los autónomos que se encuentren en situación de insolvencia, por diversas causas tanto profesionales como personales, y que no puedan afrontarla, poder reestructurar su situación.
“La finalidad del Estado Terrorista se movió en dos planos: unidad primario, en su propósito de aniquilar las organizaciones guerrilleras y su periferia; pero al mismo tiempo, existió el otro plano de anciano trascendencia y que explica la extensión sin limite del concepto de víctima: destruir un estado de conciencia colectivo”164. El elevado porcentaje de judíos desaparecidos sólo puede analizarse y entenderse una vez comprendida esta política de las Fuerzas Armadas. Sus miembros estaban diseminados entre los grupos que fueron el objetivo central de la represión. “Los judíos estaban sobre-representados entre los militantes de la extrema izquierda así como en ciertas profesiones (por ejemplo psicólogos y sociólogos) y en ciertos grupos sociales (estudiantes universitarios), considerados por el régimen como hostiles o potencialmente peligrosos”165. Las estadísticas obtenidas por la CONADEP sirven como colchoneta para probar esta hipóparecer. Los resultados presentados en el volumen 163
En torno al núpuro aproximado de los indígenas, Argentina todavía no cuenta con un sistema de conteo oficialmente efectivo y aceptado por los miembros de los pueblos originarios. El Censo Nacional de población, hogares y viviendas 2001 incorporó una pregunta dirigida a recordar hogares con personas descendientes y/o pertenecientes a los pueblos indígenas. Esto significó la primera etapa de una propuesta metodológica integral, cuya segunda período fue la Indagación Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI), que se realizó este año durante mayo y noviembre. La ECPI se realiza con una muestra de los hogares que reconocieron la presencia de al menos un indígena en el Censo 2001. Esta es la primera ocasión que el Instituto Doméstico de Estadísticas y Censos (INDEC) hace una pesquisa de los pueblos indígenas a nivel nacional. Sin duda, esto constituye un avance de suma importancia aunque no logró conseguir del todo los resultados deseados. Se aplazamiento que los resul-
Allí no sólo se replicó la forma arbitraria con la que se analizaron los indicios y se dictó la nulidad, sino que aún se dirigieron críticas concretas a la comportamiento del Tribunal. A continuación transcribiremos un párrafo del escrito mencionado que acertadamente puede resumir las críticas mencionadas: Lamentamos profundamente esta posición adoptada por el Tribunal, que en realidad no hace más que confirmar a esta parte lo que pero denunciara precisamente en aquél escrito que el capítulo bajo examen pretendió replicar: la imparcialidad de la actuación jurisdiccional quedó irremediablemente afectada pero en el transcurso del debate; imparcialidad de la que la sentencia es un reflejo que se repite a través de sus cientos de páginas hasta parecerse, todas ellas, a una misma y única página, donde los argumentos son menos construcciones conceptuales destinados a convencer que ejercicios de autoridad destinados a ven26
injuria, sabemos que toda violencia material tiene sustentos de violencias simbólicas. Y que por eso no tenemos espacio para callarnos. Y que siquiera queremos habituarnos a que la discriminación sea una patología a la que tenemos que acostumbrarnos. Que estar vigilantes y demandar (o pelear para que se expanda) la indignación y la condena no es formar parte de un síndrome persecutorio sino advertir permanentemente que toda persecución y genocidio tuvieron siempre un preludio de culturalización que no podemos omitir ni olvidar. Los discursos públicos –y entre ellos Abogado segunda oportunidad Barcelona los periodísticos– poseen a principios del siglo XXI una responsabilidad indudable a la hora de expandir el multiculturalismo respetuoso, horizontal y en su defecto retornar a una nueva antigüedad media donde las identidades se miren entre ellas como a enemigas irreconciliables siempre dispuestas a exterminarse cultural o materialmente.
A partir de este momento no obstante no existe el sujeto aséptico, sino que quien enuncia una historia siempre lo hace desde una posición determinada de la batalla. Esta historia se interpreta como una cruzada de razas, pero no desde el sentido biológico, sino simplemente desde una relación binaria donde dos grupos conforman una Mecanismo y un todo político a través de la fuerza. Pero el discurso que sostenía esta lucha entre razas distinguiendo una raza interior y otra exterior termina desdoblando a las razas Interiormente del mismo cuerpo social, conformando una super-raza y una sub-raza y, este discurso, que en un principio fue descentrado, como ataque al poder establecido, es tomado por el propio poder y reconvertido, sustituyendo el tema de la combate histórica por un discurso biológico de lucha por la vida. Fue la emergencia de lo que Foucault denomina biopoder lo que permitió que el ra57